中师教育2019年江苏省扬州市高邮市中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷及答案解析
文言文理解（16分）（7-9）
平山堂记 全祖望（清）
乾隆二年冬,予以大雪留滞扬州，同人约为平山堂之游。时方浚运河，小秦淮一–带 ,半为河水所注。又益以雪,红桥左右，园亭半人水中，枯木怪石,浮动水面。抵法海寺,舍舟径至堂下。予不过平山已六年.堂前万松皆成荫。徘徊第五泉上，旋酌酒堂东之平楼,松风吹雪,沁我心脾。因与坐客言:斯堂古迹累迁,而志乘不详。明《陆俨山集》云:“扬州平山胡安定祠,乃旧司徒庙改作,其东别作庙未成。”元李五峰《过平山堂故址》诗云:“蜀山有堂今改作,骑马出门西北行。”自注“今为司徒庙”。以两公之言合之，元已改平山堂为司徒庙,明又改司徒庙为安定祠。是今之安定祠，乃前此之平山堂。欧刘所憩者,此也。
吾闻扬州故城,跨蜀冈以连雷塘,则平山在城内。及柴周改作,始为今城。但故城亦不能尽包蜀冈,故杨行密攻毕师铎,并西山以逼城。西山，即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤，亦屯兵焉。胡身之日:扬之东南北皆平地,惟蜀冈诸山，西接庐滁,攻扬者率循山而来,据高为垒以临之。则故城特逾冈而已。及城既徙,则山竞在城外。故李丞相庭芝为阃使,鉴前此有据堂瞰城,以施攻具者，乃逾山为城以捍之,即今山后所称“堡城”者是也。史亦言李全之攻扬，日坐堂上,俯临州治。以今之堂址、庙址、祠址按之,地势甚庫，安能远瞰?岂宋时山址尚高,其后岁久渐夷而渐下欤?或有鉴于兵祸，故夷而下之欤?否则,别有飞楼之属欤?是皆未可知也。乃若司徒庙中，列祀五神,相传以为茅姓。考之南北二史，王琳之死寿春，传首秣陵,茅智胜等五人实葬其首,颇与庙神数合。但是时南朝之扬州在秣陵,北朝之扬州在寿春,皆非江都。抑亦讹而置之欤?或五人者，曾有宿留于此而得祠欤?抑别有五神者欤?又皆未可知也。堂上有楼,旧祀欧、刘诸公，今独不及刘，是所当增置者。
酒罢,拟踏雪访山后城址,顾风色甚寒,山路又为雪阻,乃归。同人即令予诠次席间语为是堂记。嗟乎!春风几度,陈迹何常。予之叨叨,得毋为山灵所笑耶?
7选出不正确选项（3分）
A时方竣运河 竣：疏通 B鉴于兵祸故夷而下之 夷：铲平 C宿留与此而得祠 祠：祠堂
D诠次席间语为是遗记 诠：选择
8选出不正确选项（3分）
A平山堂的古迹屡次变迁，元代已改成司徒庙，到了明代改作古月安定祠，并在其东面新建司徒庙
B旧扬州城是跨过蜀冈，但并未将蜀冈全围在城里，等到新旧变迁，蜀冈即西山就全在扬州城外
C李庭芝任军职时，接受以前有人占据平山堂俯视扬州城而攻打的教训，越过西山修了堡垒保卫扬州
D．司徒庙中供奉了五神，相传是姓茅的人，查考南北二史，可能是茅智胜等五人，但究竟是谁无人考证
9.翻译成现代汉语（10分）
（1）因与坐客言:斯堂古迹累迁,而志乘不详
（2）扬之东南北皆平地,惟蜀冈诸山，西接庐滁,攻扬者率循山而来,据高为垒以临之
（3）以今之堂址、庙址、祠址按之,地势甚庫，安能远瞰?
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